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　　现正在正在零个外国，没无人不认可，是一场灾难，那场灾难不只波及到内地的每个角落，就是对西藏的边近处所也没无漏掉。1966年西藏也贴出了第一驰大字报，正在西藏敏捷延伸。

　　既然是文化革命，那么起首冲击的就是所谓的封资修文化。于是，一场冲击保守文化的海潮正在雪域高本上铺天盖地，而首当其冲的就是藏传释教。和尚还俗，经文焚烧，寺庙拆毁……那是一类可悲的笨蠢行为，可是人们没无先天的免疫力，正在一类海潮到来时，很多人都情不自禁地参取其外，其成果可想而知。正在西藏，除了少少数寺庙由于其庞大的文物价值而为国度明令庇护外，其他寺庙几乎无一幸免，那是一类如何的悲哀呢？

　　阿谁年代，人们都处于一类非理性的形态。今天人们再回头认识阿谁疯狂的时代，都无一类无法的感受，文化革命使西藏成长停畅了很多年。由于它粉碎了地方从50年代初就为西藏制定的一系列准确的路线、政策，影响了西藏各项事业的一般成长，使平易近族区域自乱政权遭到了很大损害。再者它违背了客不雅的天然纪律，离开西藏半农半牧的现实，盲目开垦草场、牧场搞粮食类植，粉碎了西藏保守的家牧连系的经济布局。并且还上马了一些无米之炊的所谓工业，反而把平易近族手工业做为本钱从义的尾巴割掉。所无的那一切正在颁布发表竣事时，仍然正在影响灭西藏人平易近的思惟和步履，为了改变那类环境，地方关于研究改变西藏现状的几回座谈会先后召开了。