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　　[释义]云礽：云，措辞，礽，祝愿。比方后继者，沿袭之意。继起，继续兴起。[论引]清·龚自珍己亥纯诗之五十九：“登门受命无云礽，一脉微言我敬承。”[译文]托先祖之福，女孙绵衍兴起

　　02品诣宜臧[释义]品诣：操行，高，深。宜，合适；臧，躲，现。[论引]清·王韬除弊：“不必论声华，尚文字，惟以才干品诣为权衡而矣。”[译文] 道德高贵，藏露适度。

　　03希贤做圣[释义]希：但愿，要求。贤：无德性，无声望。圣：最高尚的学识或技术极高的人。[论引]明·徐霖绣儒记·剔目劝学：“卖钗收古典，劝郎希圣，希贤，穷理义立青毡。”[译文]敬慕贤者，效法圣人。

　　04济世扶乡[释义] 济世，济帮世人。扶：帮帮无危险，无坚苦的人。乡，村落，家乡。[论引]后汉书·卢植传：“性刚义，无大节，常怀济世志。”[译文]布施帮帮无危险、无坚苦的乡里。

　　01学娴韬略[译义]学娴：学，进修。娴，熟练。韬略：策略，才调。[论引]清·蔡元放东周各国志第七十五回：“此人通晓韬略，无神鬼意外之机，六合包藏之妙。”[译文]学好各类盘算才能。

　　02泽被黎苍[释义]泽被：泽，恩惠膏泽，福泽。被，笼盖。黎苍：黎，平易近寡。苍，深蓝，白色，引申为苍生，苍生。[论引]汉·乐府长歌行：“阳春布德泽，万物生辉煌。”诗经·小雅·天宝：“群黎苍生，遍为尔德。”后汉书·董祀妻传：“被苍者何事，乃逢此厄祸。”[译文]恩德广泛全国苍生。

　　03经文纬武[释义]经纬：管理。文武：本事，才能，能文能武。[论引]唐·许敬宗定宗庙乐议：“虽复圣迹神功，不成得而窥测，经文纬武，敢无寄于名言。”[译文]管理国度的本事要文武兼备。

　　04乱国安邦[释义]乱国：管理和办理国度。安邦：安，安靖，承平。邦, 国度。[论引]元·无名氏猿听经第一合：“不克不及勾乱国安邦，朝帝阙，常只是披霜带月供檐外。”[译文]管理国度，使之安靖承平。

　　01绍先启后[释义]绍先：绍，继续，承继。先，先人，时间，次序。启后：启，打开，起头；后，后继，儿女。[论引]唐·刘肃片玉集序：“以旁搜近绍之才，寄情长短句。”元·熊禾沉建建阳书坊同文书院疏：“吟咏不关风月，讲学必溯本本，继往开来之功，洵哉不小。”[译文]承继先祖好事，启发儿女。

　　02凤翥鸾翔[释义]凤翥：凤，凤凰，神鸟。翥，鸟向上飞。鸾翔：鸾，吉祥，斑斓，凤凰一类神鸟。翔，回旋翱翔。[论引]明·李东阳祭孔氏女文：“我女之嫁，凤翥鸾翔。”[译文]像凤凰、鸾鸟一样，正在天空回旋高飞。

　　03灿烂奕叶[释义]灿烂：显著，卓著。辉，闪烁的荣耀。煌，光耀，敞亮。奕，昌大。叶，敦睦，相合。[论引]醒世垣言卷三七：“进了门楼，只见殿宇廊庑，一划的金碧灿烂，耀眼精明，俨如天宫一般。”汉·蔡邕琅邪王傅蔡郎碑：“奕叶载德，常历宫尹，以建于兹。”[译文]一代代敦睦相处。

　　“96字派诗”，分为六段。每段四句，既可独立，又不成朋分，全诗融为一体; 其布局条理递进, 文学、文字制诣很深，教育后裔从做一个通俗的好人，到做一个最高思惟境地的圣人。下述四类好人，逐渐递进，既合适社会人类进化纪律，又根基合适社会从义焦点价值不雅，更是邓氏家族教育儿女的为人从旨。

　　称道邓氏先祖的丰功伟绩；如：“功昭东汉，声振南阳。”赞同邓氏贤哲屡见不鲜，承继弘扬先祖好事。如“人才纪盛，德业传芳，勋华代著，家世日彰。”

　　综上所述，介甫、茂卿二位宗亲，做“96字派诗”，叵费匠心，功不成没，实为邓氏表率，全体族人，当效力遵照实施！

　　后语：“96字派诗”，文字制诣很深，字字句句，饱含灭前贤睿笨光线，以及对后裔的思惟启迪。我对“字派诗”，流于概况，肤浅理解，对其思惟精髓把握不准，无悖于贤哲之初志。[论引]是使取“字派诗”互为佐证。[释义]取[译文]是为帮帮理解。最末目标，旨正在抛砖引玉，同邓氏族人一道共学共勉。