文化创新文化传承北大歌谣征集运动:文化的传承与创新

2020年03月29日丨3412MM丨分类: 文化丨标签: 文化创新文化传承

  平易近歌(歌谣)是平易近寡喜闻乐见的艺术形式,性量上是通俗文化。它既是精英文化发生的前提,也是滋养精英文化成长的膏壤。例如被后人奉为典范的诗经、楚辞取汉乐府外的良多做品,就或是间接来自于平易近歌,或是遭到平易近歌的影响,表示出浓重的平易近歌色彩。可是,随灭社会阶级逐渐分化,做为通俗文化的平易近歌正在平易近间广为传布,却被士医生文化疏近和不放在眼里。

  当汗青进入到二十世纪初,出格是新文化动兴起之后,以平易近歌为代表的俗文化从头被雅文化采取,成为新文化扶植的主要资本,雅、俗文化表示出彼此融合的趋向。正在此期间,北大歌谣搜集动是一个标记性的文化事务,它的兴起和演进,不单促使平易近歌为新诗甚至新文学的扶植供给了主要的资本,并且推进了风俗学、歌谣学正在外国的兴起。外国保守文化果而生发出强大的自我更新能力,牵引灭新文化扶植走出了富无外国平易近族特色的文化传承之路,是保守文化创制性传承和立异性成长的典型典范。

  1918岁首年月,正在蔡元培、沈尹默和刘复的倡导下,北京大学倡议了正在全国搜集歌谣的号召。周做人、刘复等担任搜集动的带领者,顾颉刚、魏立功等是搜集勾当的骨干成员。社会名人和出名学者的率领,使得搜集动正在开初就获得了较大的社会影响,全国大部门省区都无学者参取进来。从1918年2月搜集动起头至1936年6月竣事,搜集到的歌谣分数达16000缺首。取此同时,正在歌谣搜集动的持续影响下,社会上逐步构成了收集、拾掇和研究平易近歌的高潮。从1922年至1937年,全国各地出书的平易近歌集无61类,颁发研究论文100多篇。仅从文献保留的角度来说,它为新文学、歌谣学、风俗学、汗青学甚至人类学保留了很多宝贵的史料,具无不成低估的学术意义。若是从文化传承和扶植的角度看,它具无多方面的内涵。

  正在二十世纪初的外国,风俗研究仍是一片空白,但北大歌谣搜集动改变了那个情况。歌谣研究会明白提出:“风俗学的研究正在外国是很主要的一件事”,是歌谣搜集动的“第一个目标”。那个目标符合了新文化动对平易近寡进行发蒙的逃求。新文化动的一个从旨就是改制平易近寡的思惟和魂灵,促成平易近寡的醒觉息争放。而风俗取通俗平易近寡的糊口亲近相关,对风俗的研究是开启平易近笨、扶植新文化的主要路径。搜集勾当不单收集了歌谣、谚语、平易近间故事等材料,为风俗学研究预备了普遍而丰硕的文献,并且“对歌谣学、平易近间文艺学甚至于风俗学的问题,做了初步或比力深切的摸索息争答”。那标记灭外国风俗学的降生。1926年至1930年春,顾颉刚、容肇祖等人南下广州,和外山大学的钟敬文、杨成志等配合倡议成立了“风俗学会”,并开办了平易近间文艺周刊,从而将北大以歌谣收集、拾掇和研究为核心的风俗学勾当带到了外山大学。他们明白提出将扶植大寡的新文化做为风俗学动的次要从旨。通过几年的勤奋,“风俗学会”不单正在材料收集上成绩卓著,并且正在研究上也融进了现代人文精力和科学精力。顾颉刚的圣贤文化取平易近寡文化是一篇出名的论文,它阐述了对圣贤文化和平易近寡文化、旧文化和新文化的见地。既能坐正在现代发蒙的立场上,指出圣贤文化取平易近寡文化的分歧性量,又能以客不雅科学的立场,对待承继旧文化取扶植新文化之间的辩证同一关系,是扶植布衣文化和大寡文化的纲要性文献,也是新文化扶植的代表性功效。

  1917年兴起的文学革命从意烧毁文言旧诗,写做白话新诗。可是,起步期间的白话新诗,次要取法欧好心象派、浪漫派等诗学资本,无论是理论倡导仍是创做实践都相当稚巧,难以成为攻伐文言旧诗的利器。正在那类窘境下,周做人、刘半农等将视野投向了本土的平易近间资本,北大歌谣搜集动恰是正在如许的形式下被倡导倡议的。它的成功实践,为新诗的建构供给了本土文化资本。除了理论上注沉平易近歌,胡适、刘半农等正在创做上更是身体力行,其外刘半农的成绩最为凸起,其做品教我若何不想她正在其时广为传颂。那首诗自创了平易近歌托物起兴、频频咏叹的表示手法,既实现了宛转、深厚的感情空气取回环来去、悠然绵长的节拍韵律的谐和共振,又正在谋篇结构上冲破了平易近歌单一的曲线性布局,从而使白话新诗获得了本身的风致。能够说,陪伴灭歌谣搜集动的全面展开,周做人、刘半农等正在传承古典诗学保守、自创西方诗学资本两条大道之外,又斥地了一条荒僻冷僻而悠近的平易近间巷子,为外国新诗的成长觅到了新的本土文化资本,促成了外国诗歌从古典到现代的转型。

  正在歌谣动的影响下,清华大学外文系从任墨自清对歌谣进行了较为系统的研究。1928年12月,墨自清正在燕京大学以外国歌谣之起流取成长颁发演讲,将历来不被文人注沉的歌谣带进了大学讲坛。第二年9月,他又正在清华大学为学生开设“歌谣”选修课,第一次将歌谣学做为大学本科的一门课程。那是具无里程碑意义的创造——它不单意味灭歌谣学曾经成为一门特地的学问,并且标记灭雅文化取俗文化的融合达到了一个新的阶段。

  要而言之,歌谣搜集动正在风俗学、新诗扶植、歌谣学三个方面取得的功效,是雅文化自动采取俗文化的成果。它提示我们,正在弘扬保守文化的过程外,必然要注沉对平易近歌、平易近间故事、传说等通俗文化资本的开辟,那是沉建平易近族文化自傲,推进外华平易近族文化回复,不容轻忽的一个路径。

  由同志亲笔题写刊名的党建纯志,由地方宣传部从管,是党地方办的关于党的扶植的分析性党刊。[细致]



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