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　　11月25日，由成都市土木建筑学会古建园林学术委员会主办的“成都古建园林技术第四次高级研讨会”，在崇州廖家镇龙马艺雕厂举行。本次研讨会的主题为“川西古建筑之大国工匠精神”，作为今年底本土建筑界和设计界的一次重量级活动，吸引了成都锦里主题街区、宽窄巷设计者李亚林，成都市城市公共环境艺术协会会长刘玉成，四川古建筑设计院院长张东山，西南交大建筑与设计学院教授张先进等数十位本土建筑设计的大咖。其中著名城市规划师刘玉成在会上发表的《将成都建成世界文化名城的思考》引发共鸣和响应。

　　中国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，说明中华民族的基因里的确有工匠精神，应该延续和传承。本次研讨会的学术主持人李亚林说：“当今提倡中国工匠精神，技能型人才会越来越受尊重。我们在古建施工及设计时，要怀着对古建的敬畏之心，对传统文化的尊重，有一种精益求精的工匠的精神，这是此次活动的初衷。”

　　现场的专家、学者都表示，现在城市的古建筑已经很少了，遗留下来的都是宝贵遗产，即使维修也要修旧如旧，关于仿古建筑的规划与建造也必须慎重。著名建筑师张先进、陈冬林分别发表了《漫谈工匠精神》与《大国工匠精神传承及古建筑新老技术探讨》的主题演讲，从深度以及广度上阐述了如何把缺失已久的工匠精神挖掘出来。

　　还有很多专家聚焦古建筑的维修和恢复，比如汪方勇的《有关古建筑砖石结构隐形修复技术》和李旭的《加固技术在文物保护中的应用》。

　　摩诃池，一个逐渐走远的背影，一个湮没在历史尘埃中的名字，被著名城市规划师刘玉成提出来。在他眼中，这个消逝已久的成都古迹有望成为今后再度闪耀蜀地的一个胜景。在《将成都建成世界文化名城的思考》的演讲里，他提出“重建前后蜀时期的宣华苑和摩诃池，以为成都市民找寻到历史的记忆”。

　　很多成都的文艺青年只知道北京后海，杭州西湖，却不知道成都也曾有个同样的雅致之地――摩诃池。它始建于隋朝，位于成都市中心的后子门及省体育馆一带。隋文帝开皇二年(586年)，益州刺史杨秀镇蜀，展筑成都子城，取之坑因以为池。摩诃池得名于一位西域僧人，唐人卢求《成都记》：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。有胡僧见之，曰：摩诃宫毗罗。胡语谓摩诃为大，宫毗罗为龙。言此池广大有龙也。”

　　随后的数百年里，摩诃池一直是游玩之地，闻名一时。到了唐代中叶，这里成为著名的风景区，不管是文人雅士还是凡夫俗子，都爱到此游览。唐代著名诗人高骈以“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春”来描述摩诃池的“醉人”，诗圣杜甫在池上“莫须惊白鹭，为伴宿青溪”。前蜀皇帝王建修建新皇宫时，将摩诃池纳入宫苑。

　　明末清初，蜀王府毁于战乱，清康熙四年(1665年)于蜀王府废墟上兴建贡院，摩诃池西北隅仍残留少许水面，民国三年(1914年)全部填平作为演武场。至此，历时1300余年的“摩诃大池苑”消失殆尽，为后人留下无尽惋惜和绵绵思恋。

　　刘玉成表示，摩诃池的重建一定要在原址附近，鉴于那里已经成为成都繁华的市中心，可以考虑部分重建，还原当年韵味即可，这样也能成为成都的另一处文化地标。

　　他还建议把望江楼公园、四川大学、水井坊、大慈寺（太古里）、春熙路等地通过锦江连成一线，以形成市中心重要的历史文化风景线。

　　刘玉成认为，成都是1982年国务院首批公布的历史文化名城之一，迄今有4500年以上的文明史和2300多年的建城史。厚重的历史底蕴和文化沉淀，让成都可以成为像法国巴黎、捷克布拉格和意大利罗马那样的世界文化名城。华西都市报-封面新闻记者杨帆